为关羽刮骨疗毒的是神医华佗吗?

为关羽刮骨疗毒的是神医华佗吗?

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今日要聊的论题是:为关羽刮骨疗毒的是神医华佗吗?

提到华佗,人们就会想到他是一位神医,想到他一生中最著名的一次医疗举动:为关云长刮骨疗毒。《三国演义》第七十五回写道,关云长攻击樊城时,右臂中了一毒箭,毒性攻人骨内,右臂毒肿,不能运动。箭取下来后,箭疮好久也没有康复。刚好华佗传闻此事,赶来治疗,一个称对方为神医,一个赞对方为天神,一个圣手能医,一个神标签1威罕及。二人这一番相遇,均大放光荣,各自生色不少。

《三国演义》里写的这一幕真是精彩绝伦,令人过目难忘。不过,把它和前史做一对照就会发现,《三国演义》里的这一幕也是真真假假、虚虚实实。关羽的确刮过骨,但手术者并不是华佗。据《三国志蜀书关羽传》记载:

羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常痛苦,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。

这件事发生在刘备占据益州之后,即位汉中王之前,也便是建安十九年到建安二十四年之间,这时关羽还没有攻击樊城。《三国志》中对关羽刮骨这次手术过程的一些描绘,和《三国演义》中所写的十分类似,可是这里边并没有提到华佗,为关羽刮骨的好像仅仅一名一般军医。别的,再翻一下《三国志魏书华佗传》,能够看到,《华佗传》中列举了13个患者,上到广陵太守陈登,下到一些名不见经传的小角色,乃至还有两岁的小孩,可是偏偏没有大名鼎鼎的关羽。更重要的是,从《华佗传》的记为关羽刮骨疗毒的是神医华佗吗?载来看,华佗在建安十三年,也便是赤壁之战那一年,就已被曹操杀戮,绝不可能在七八年后死而复生,再去为关羽动外科手术。

那么,《三国演义》中为什么偏偏要将标签14华佗妙手回春,让他来为关羽刮骨疗毒?

这还得从体现拥刘反曹这一视点来了解。《三国演义》中的华佗,和前史上的华佗不同很大。前史上的华佗,医术高超,可是很少和政治风云牵连到一块,而《三国演义》中的华佗,却与魏、蜀、吴三方都有或多或少的牵连。《三国演义》里最早写到华佗的是第十五回,华佗给为救助孙权而身中十余为关羽刮骨疗毒的是神医华佗吗?枪、命在顷刻的周泰疗伤,用药之后,一个月便康复。这标签19件事也是虚拟。虚拟华佗为周泰疗伤,或许是因为《三国演义》的作者对周泰捐躯救主的悍勇,多少有些赏识,所以让他也沾标签20沾神医的光;别的,从叙事上来讲,为后边的刮骨疗毒先伏下一笔,使后文华佗的呈现不至于太突兀,这种写法,用毛氏父子的术语来说,就叫作“隔年下种”。

再有便是上面提到的为关羽刮骨疗毒。罗贯中虚拟这一情节,并不单纯是为了描绘一次医疗手术为关羽刮骨疗毒的是神医华佗吗?,其实里边还具有一些特定的政治意义。这从一些细微的叙说就能够看出,比方,第十五回中华佗为周泰治伤,是经人曲折请来,而华佗为关羽疗毒,却是“因闻关将军乃天下英雄,今中毒箭,特来治疗”,是自动前来;华佗为周泰治好伤后,孙策重赏他,他并没有回绝;而他为关羽疗过毒后,关公以金百两相酬,华佗却说“某闻君侯高义,特来治疗,岂望报乎”!坚持不受,留药一帖,告别而去。这种种比照中,能够看出,罗贯中有意暗示关羽以及他所代表的蜀汉一方,即便和东吴比较,也在道义和民心上具有显着优势。

实际上,在元代就已撒播华佗为关羽刮骨疗毒的故事。《三国志平话》中便有这一情节,《三国志平话》中在交待华佗的来历时,说道“华佗者,曹贼手中人,见曹不仁,来荆州见关公。”可见,在元代,华佗刮骨这一故事就现已被赋予了特定的政治内在。从这个意义上来说,毛氏在第七十五回回评里,把华佗也看作忠臣烈士,拿他和因图谋毒死曹操而被害的太医吉平混为一谈,并非全无道理。最终再趁便看一下华佗之死。《三国演义》第七十八回说,曹操砍神树受惊,头痛难忍,请华佗来治疗,华佗提议说,“先饮麻肺汤,然后而利斧砍开脑袋,取出风涎,方可除根”,曹操听后大怒,置疑华佗有意害死自己,命令拷打详细询问,最终华佗死在狱中。

《三国演义》里的这种写法,和前史中华佗之死的真实情况比较,有相同之处,也有不同之处。据《三国志华佗传》记载,曹操患头风病,为关羽刮骨疗毒的是神医华佗吗?命华佗专门为他治疗,华佗说这病短时间内很难治好,渐渐治,能延迟一段时间。后来华佗因离家日久,思家心切,回了家。回家后,曹操又多次征召,华佗都以妻子患病为借为关羽刮骨疗毒的是神医华佗吗?口,再不肯出来。曹操大怒,派人查询,发现华佗妻子并没有患病,就将华佗抓到许都,拷打致死。可见前史中华佗被害与曹操的头风病的确有些联系。可是《三国演义》中所说华佗提议用利斧砍为关羽刮骨疗毒的是神医华佗吗?开脑袋,则明为关羽刮骨疗毒的是神医华佗吗?显是小说家言。那时候医术再高超,也做不了开颅手术,况且仍是用利斧砍开。那么《三国演义》为什么要这样写?

毛氏父子在这一回回前总评中以为,华佗已然能自动去为关羽刮骨疗毒,就阐明他是具有正义感憎恨凶恶的人,所以他提出这种主张,是的确有意杀曹。不过,这种剖析也经不起琢磨,华佗假如确有此心,只需开上几剂药,乘机下毒,说不定就能够送了老贼的性命,又何必如此主张?所以或许华佗并无此意,却是《三国演义》的作者,以为曹操窃国害民的老病难以彻底治愈,只欠一砍,所以借华佗这位神医之口,与心目中曹操这个千古奸雄,开个不大不小的打趣。

好了,本期论题就讲完了,假如我们对文章有什么想说的,能够在下方留言谈论!刘峰在此等候我们!

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